刺客列传原文及翻译
1、《史记·刺客列传》中关于豫让的部分原文及翻译如下：原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
2、《史记·刺客列传》原文：豫让，晋国人，曾在范氏、中行氏处做事，后投奔智伯，智伯很宠爱他。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，赵襄子把智伯的头颅做成酒器。豫让为替智伯报仇，改名换姓，混入赵襄子宫中涂饰厕所，想刺杀襄子，被襄子发现后释放。
3、《史记·刺客列传》中豫让部分的原文及翻译如下：原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
4、原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。
《史记·刺客列传》阅读训练及译文
第（1）小题中“使使”意为派遣死者，前一个“使”是动词，后一个是名词；“献之秦”需要调整语序；“复”意为又，主要考查字字落实的翻译技巧。
豫让多次尝试刺杀赵襄子未果，但他不放弃，甚至不惜自残身体以改变容貌和声音，最终在一次伏击中向赵襄子表明身份并请求以其衣物代为刺杀以尽忠智伯，赵襄子感其大义而允之，豫让刺衣后自杀，赵国志士闻之皆为其哭泣。
《史记·刺客列传》中豫让部分的原文及翻译如下：原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
《史记·刺客列传》原文：豫让，晋国人，曾在范氏、中行氏处做事，后投奔智伯，智伯很宠爱他。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，赵襄子把智伯的头颅做成酒器。豫让为替智伯报仇，改名换姓，混入赵襄子宫中涂饰厕所，想刺杀襄子，被襄子发现后释放。
《史记·刺客列传》部分译文如下：秦王统一天下后的通缉：秦王吞并六国，自立为皇帝后，开始通缉太子丹和荆轲的门客，这些门客纷纷潜逃。高渐离的隐匿与显露才华：高渐离更名改姓，藏匿于宋子，为人做酒保，过着隐姓埋名的生活。
史记刺客列传原文及翻译
《史记·刺客列传》原文：豫让，晋国人，曾在范氏、中行氏处做事，后投奔智伯，智伯很宠爱他。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，赵襄子把智伯的头颅做成酒器。豫让为替智伯报仇，改名换姓，混入赵襄子宫中涂饰厕所，想刺杀襄子，被襄子发现后释放。
原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。
《史记·刺客列传》中关于豫让的部分原文及翻译如下：原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
【史记】一个刺客的列传人生
《史记·刺客列传》通过五位刺客的生平事迹，展现了“士为知己者死”的刚烈精神，其中豫让以极致的忠诚与自我牺牲成为这一精神的典范。《刺客列传》的体例与核心主题列传定义：据“索隐”与“正义”解释，列传旨在记录人臣事迹以传后世，或因其行迹可序列成篇。
《史记·刺客列传》内包含五位刺客的故事，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政与荆轲。列传，意指叙述人物事迹，使后世得以传颂，故称列传。尽管五人身份有别，一位为鲁将，其余皆为普通人，但他们的故事却如丝如缕，紧密相连。
《史记·刺客列传》中关于豫让的部分原文及翻译如下：原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
《刺客列传》是司马迁著作《史记》中一篇类传。
《史记·刺客列传》原文：豫让，晋国人，曾在范氏、中行氏处做事，后投奔智伯，智伯很宠爱他。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，赵襄子把智伯的头颅做成酒器。豫让为替智伯报仇，改名换姓，混入赵襄子宫中涂饰厕所，想刺杀襄子，被襄子发现后释放。豫让又通过涂漆、吞炭等方式改变容貌，行乞于市，后再次埋伏想刺杀襄子。
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